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IFÁ: EL AMOR PRACTICO, EL RESPETO Y LA HUMILDAD

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Ogbo ato asure iworiwofun. Bendiciones de larga vida, salud y prosperidad por la virtud del santo mensajero (manifestación) de Olodumare, Iworiwofun.
**Iworiwofun es el majestuoso Odu Ifá quien es el portador de la plenitud de las bendiciones, virtudes, amor y sabiduría de Olodumare para cada miembro de la humanidad. Iwori-Ofun es la manifestación plenaria de la infinita mente, inteligencia, amor, bondad, comprensión, rectitud, humildad, buena voluntad y virtud de Olodumare.**
Cuando consideramos nuestra comunidad religiosa y el estado moral-espiritual de nuestro pueblo Ifá-Orisa que podemos señalar? Por un lado hay un pueblo considerable de devotos sinceros, honestos, entusiasmados, humildes, estudiosos, prácticos e inteligentes que se están educando y preparando en cuanto a su fe Ifá-Orisa. Por este remanente de fieles, que de día en día están aumentado, que verdaderamente están disfrutando su fe y que están genuinamente viviendo la vida de Ifá-Orisa o de Iwa (la vida de buen, gentil y noble carácter, y la vida de buena conciencia) damos gloria a Olodumare. Eyin Odumare! Alabanzas a Olodumare!
Ifá nos enseña y nos inculca el principio universal de:
Iwa Lesin
Iwa lesin significa que su carácter defina y demuestra cual es su verdadera religión. Tu carácter es tu religión! Es atraves del carácter que demostramos nuestra fe y quienes somos. Y es nuestro carácter y su cualidad lo que determina y demuestra si verdaderamente somos creyentes y adoradores de Ifá-Olodumare. Su cualidad de carácter y sus hábitos de vida son la esencia de la adoración!
Ahora la pregunta que sigue es:
Según su cualidad de carácter y sus hábitos de vida, que revelan estos acerca de que es lo que usted verdaderamente adora y cree?
No es lo que uno habla y profiesa lo que determina si uno es un verdadero creyente-practicador de Ifá-Orisa. Es lo que uno hace y práctica de momento-a-momento y de día-en-día lo que demuestra y revela que es lo que verdaderamente creemos y quienes somos como personas individuales.
Según su carácter, su estilo de vida y hábitos personales a sí se deja ver que es lo que verdaderamente cree usted y que es lo que usted adora. Esta simple verdad? Que hermoso es la manera en la cual Ifá simplifica, esclarece y presenta la esencia de la verdad.



Por el otro lado cuando consideramos y observamos a nuestra comunidad religiosa de Ifá-Orisa, si somos honestos y sinceros, vemos que también existe un grupo no pequeño, de devotos (babalawo, babalorisa, iyalorisa y novatos) confundidos, sin fundamentos prácticos morales-espirituales, faltos de disciplina personal que están sumergidos en la decadencia moral, y sufriendo las enfermedades morales-espirituales de la arrogancia, el orgullo, la infidelidad espiritual, relacional y conyugal, la promiscuidad, la superficialidad, la falta de respeto-reverencia, la hipocresía, la corrupción y la decepción.
Tal ves también pudiéramos señalar la escasez de líderes ejemplares, compasivos, sabios e inspiradores que existe en nuestra comunidad. Hay líderes ejemplares, compasivos, sabios e inspiradores, pero son muy pocos. Nuestra comunidad está dividida entre los sinceros y los charlatanes. Y entre los charlatanes hay divisiones, controversias, peleas, argumentos y disensiones sin fin!
Al final del día que podemos decir?!
Es tiempo y hace falta que nuestro pueblo (el pueblo sincero y honesto) se unifique. Es tiempo de cesar  uno de estar quejándose por el estado de las cosas y tomar acción!
Muchos piensan y dicen, y con buenas razones,
“Adonde están los verdaderos babalawo, los verdaderos babalorisa y las verdaderas iyalorisa? Adonde están los hombres varoniles, fieles, de valores, de principios, de humildad y de carácter irreprochable en nuestra comunidad? Adonde están? Adonde están las mujeres dóciles, fieles, humildes, respetuosas y de firme carácter noble en nuestra comunidad? Adonde están?”
Bueno estás son preguntas honestas y realistas. Pero porque no vamos un paso más adelante para elevarnos de por encima de esa mentalidad de auto victimización y de escusas baratas que parece que están prevaleciendo en todos lados. Todos quieren que OTROS se preparen, que OTROS sean verdaderos líderes, que OTROS sean verdadero babalawo, que OTROS sean verdadero babalorisa, que OTROS sean verdadero iyalorisa, que OTROS sean verdadero maestros, que OTROS sean verdaderos creyentes, que OTROS sean verdaderos hombres y que OTROS sean mujeres verdaderas. Pero, y que de usted? Usted no quiere ser algunas de estas cosas? Acaso usted no se quiere incluir en el grupo de los sinceros, íntegros, dedicados, consagrados y verdaderos que están poseídos de iniciativa, paciencia, dedicación y perseverancia? Porque usted no se prepara para ser una bendición para otros y para ser una luz, ejemplo y faro en su comunidad? Todos quieren recibir del fruto del trabajo y dedicación de los pocos sinceros e instruidos de nuestra religión, pero nadie o pocos se quieren consagrar, preparar, educar y dedicar para contribuir a la elevación y transformación positiva y saludable de nuestra comunidad de Ifá-Orisa!! Se lamentan porque OTROS no hacen, no estudian, no sirven con amor desinteresado a su comunidad etc. etc. Pero, entonces porque es que se lamentan y se quejan de las condiciones que ven en nuestro pueblo, que está en etapa de transición, y no toman la iniciativa personal de llenar los vacantes de liderazgo y las necesidades morales y espirituales con sus propias vidas, trabajo, consagración y determinación?!
No cree usted que es mejor decir y determinar,



“Como no hay suficientes verdaderos babalawo, babalorisa, iyalorisa, hombres genuinos y mujeres genuinas, líderes  etc etc. en nuestra comunidad Ifá-Orisa, yo en los personal y en este día y momento me voy a dedicar a ser un verdadero babalawo, una verdadera iyanifa, un verdadero babalorisa, una verdadera iyalorisa, un verdadero HOMBRE y una verdadera MUJER y un verdadero y compasivo líder ejemplar. Voy a ser un verdadero padrino con honra, voy a ser una genuina madrina con honra, voy a ser un genuino oluwo asiwaju, voy a ser un genuino ojugbon, voy  a ser un genuino oriate con respeto y honra, etc. etc. Voy a servir en el cuarto (lugar)  sagrado de consagración del santo orisa con honra y distinción, voy a servir en el cuarto (lugar) sagrado de consagración de Ifá con honra y distinción etc. etc.”
Cuando tomemos individualmente y colectivamente esta decision, con amor practico (demostrable), respeto (hacía uno mismo, hacia otros y hacia Ifá-Orisa-Irunmole) y humildad, entonces y solamente atraves de esto nuestro pueblo se va sanar en lo moral, ético y espiritual.
Mis amigos y amigas en Ifá-Orisa, mis hermanos y hermanas de Ifá-Orisa no miremos mas a otros y lo que ellos están o no están haciendo. Vamos a mirarnos a nosotros mismos en el espejo revelador de Ifá (La revelación universal y comprensiva de Òrúnmìlà Elerii Ipin, el vocero de Olodumare y representante de todos los Orisa-Irunmole) y vamos a mirarnos en el espejo revelador de Merindinlogun (La revelación de nuestros peculiar Orisa-Irunmole tutelar). Seamos auto responsables y prácticos. Tomemos la iniciativa para hacer algo con nuestras vidas y nuestro tiempo como individuos y como miembros de la comunidad sagrada de Ifá-Orisa que contribuirá al mejoramiento, adelanto, elevación, unificación y progreso de nuestra admirable y noble religión.
Que vas hacer? Serás parte del progreso y de la solución? O serás parte del retraso y de las causas de los problemas que existen en nuestra comunidad?
Que Ifá-Olodumare los ilumine, guíe y defienda. Asé.
Que los Irunmole-Orisa los irradien con su amor, salud, paz, inteligencia, ánimo y determinación. Asé.



Que los espíritus divinos y ancestrales les impartan la inspiración que motiva y promueve el amor practico, el respeto y la humildad. Asé.
Que los babalawo divinos Akoda y Aseda intercedan por nosotros y nos colmen de su virtud, sabiduría, inspiración, ánimo y determinación.
Que Ela (Irunmole-Orisa de pureza, limpieza, salvación, maravillas y santidad) hijo de Oyigiyigi (nombre místico de Olodumare que significa, el que es inconmovible como una roca eterna, el indomable, el inconquistable, el eterno, soberano y único todopoderoso) nos inflame del espíritu de pureza, sinceridad y santidad. Asé.



Ela ‘boru. Ela ‘boye’ Ela ‘bosise.
Su amigo y benefactor Awo Òrúnmìlà Mark Casillas.
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IFA: PRACTICAL LOVE, RESPECT AND HUMILITY:

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Ogbo ato Asure iworiwofun. Blessings of long life, health and prosperity by virtue of the Holy Messenger (manifestation) of Olodumare, Iworiwofun.
** Iworiwofun is the majestic Odu Ifa who is the bearer of the fullness of the blessings, virtues, love and wisdom of Olodumare for every member of humanity. Iwori-Ofun is the plenary manifestation of the infinite mind, intelligence, love, kindness, understanding, honesty, humility, good will and power of Olodumare. **
When we consider our religious community and the moral-spiritual state of our people Ifa-Orisa we can point to? On the one hand there is, honest, enthusiastic, humble, studious, practical and intelligent people of sincere devotees significant being educated and prepared for their faith Ifa-Orisa. For this remnant of faithful who day by day they are increasing, they are truly enjoying their faith and are truly living the life of Ifa-Orisa or Iwa (the life of good, gentle and noble character, and life good consciousness) we give glory to Olodumare. Eyin Odumare! Olodumare praise!
Ifa teaches us and instills universal principle:
Iwa Lesin
Iwa Lesin means your character define and demonstrate what their true religion. Your character is your religion! It is through the character we showed our faith and who we are. And our character and what determines its quality and demonstrate if we are truly believers and worshipers of Ifa-Olodumare. His quality of character and lifestyle habits are the essence of worship!



Now the question that follows is:
According to his quality of character and lifestyle habits that reveal this about what you truly loves and believes?
Not what one speaks and profiesa what determines whether one is a true believer-practicer of Ifa-Orisa. It’s what you do and practice of moment-to-moment and day-to-day demonstrating and reveals what we truly believe and who we are as individuals.
According to his character, his lifestyle and personal habits themselves be seen it is what you really believe and what you love. This simple truth? How beautiful is the way in which Ifa simplifies, clarifies and presents the essence of truth.
On the other hand when we consider and observe our religious community Ifa-Orisa, if we are honest and sincere, we see that there is also no small group of devotees (Babalawo, babalorisa, iyalorisa and novices) confused, without practical foundations moral spiritual, understaffed discipline are immersed in moral decay, and suffering the spiritual-moral arrogance diseases, pride, spiritual, relational and marital infidelity, promiscuity, superficiality, lack of respect-reverence, hypocrisy, corruption and deception.
So you see we could also point out the shortage of copies, compassionate leaders, wise and inspiring that exists in our community. There are exemplary leaders, compassionate, wise and inspiring, but very few. Our community is divided among sincere and charlatans. And among the charlatans there are divisions, disputes, fights, arguments and dissensions endless!



At the end of the day we can say ?!
It is time that our people need (the sincere and honest people) is unified. It is time to cease being one of complaining about the state of things and take action!
Many think and say, and with good reason,
“Where are the true Babalawo, true babalorisa and iyalorisa true? where men are manly, faithful, values, principles, humility and irreproachable character in our community? Where are you? Where are the meek, faithful, humble, respectful and noble character strong women in our community? Where are you?”
Well you are honest and realistic questions. But because we do not go a step further to rise above that of self-victimization mentality and cheap excuses that seem to be prevalent everywhere. Everyone wants others to prepare, others are true leaders, others are true Babalawo, others are true babalorisa, others are true iyalorisa, others are true masters, others are true believers, others are real men and others are real women. But, what about you? You do not want to be some of these things? Perhaps you do not want included in the group of sincere, principled, dedicated, devoted and true who are possessed of initiative, patience, dedication and perseverance? Because you are not prepared to be a blessing to others and to be a light, example and beacon in your community? Everyone wants to receive the fruit of the work and dedication of the few sincere and educated of our religion, but no or few want to enshrine, prepare, educate and dedicate to contribute to raising positive and healthy transformation of our community Ifa-Orisa! ! Lament because others do not study, they do not serve with selfless love to their community etc. etc. But then that is who complain and complain about the conditions they see on our people who are in transition, and do not take personal initiative to fill vacant leadership and moral and spiritual needs with their own lives, work, dedication and determination ?!


Not you think it is better to say and determine,
“As there are not enough real Babalawo, babalorisa, iyalorisa, genuine genuine men and women, leaders etc etc. in our community Ifa-Orisa, I in personnel and in this day and time’m dedicating myself to be me a real Babalawo, a real iyanifa, a real babalorisa, a real iyalorisa, a real man and a real woman and a real and compassionate exemplary leader. I will be a real honor godfather, will be a genuine godmother with honors, will be a genuine Oluwo Asiwaju, will be a genuine ojugbon, will be a genuine oriate with respect and honor, etc. etc. I will serve in the fourth (place) sacred consecration of Orisa saint with honor and distinction, I will serve in the fourth (place) sacred consecration of Ifa with honor and distinction etc. etc.”
When individually and collectively take this decision, with practical love (demonstrable), respect (for oneself, for others and Ifa-Orisa-Irunmole) and humility, then and only THROUGH that our people will heal moral, ethical and spiritual.



My friends in Ifa-Orisa, my brothers and sisters Ifa-Orisa not look more to others and what they are or are not doing. Let us look at ourselves in the developer mirror Ifa (The universal and comprehensive disclosure of Òrúnmìlà Elerii Ipin, spokesman Olodumare and representative of all Orisa-Irunmole) and we will look in the revealing mirror Mérìndínlógún (Disclosing our unique Orisa-Irunmole tutelary). Let us be self responsible and practical. Take the initiative to do something with our lives and our time as individuals and as members of the sacred community of Ifa-Orisa will contribute to the improvement, advancement, elevation, unification and progress of our admirable and noble religion.
What you gonna do? You will be part of progress and the solution? Or you will be part of the delay and the causes of the problems that exist in our community?
Ifa-Olodumare to enlighten, guide and defend. I roasted.
Irunmole-Orisa that the radiate with love, health, peace, intelligence, courage and determination. I roasted.
The divine and ancestral spirits taught them the inspiration that motivates and promotes practical love, respect and humility. I roasted.
The divine Babalawo Akoda and Aseda intercede for us and we Colmen of virtue, wisdom, inspiration, courage and determination.
Ela (Irunmole-Orisa purity, cleanliness, salvation, wonders and holiness) son of Oyigiyigi (mystical name of Olodumare meaning, which is unshakeable as an eternal rock, the indomitable, unconquerable, eternal, sovereign and sole Almighty ) inflame us the spirit of purity, sincerity and holiness. I roasted.
Ela ‘boru. Ela ‘Boye’ Ela ‘bosise.
His friend and benefactor Awo Òrúnmìlà Mark Casillas.